VEN:古錢幣和現代金銀紀念幣上的中國書法藝術_TUR

漢字是世界上最古老的文字之一，發展過程經歷了許多變化，而漢字書法又是漢文化博大精深的體現，然而對于現代人來說，提筆忘字是常事，書法似乎已經被遺忘在角落。

中國人民銀行2018年起發行的“中國書法藝術系列金銀紀念幣”，

通過紀念幣整體展現書法藝術，并且選用了古樸典雅的碑刻銘文，幣面上展現的不僅僅是單純的書法造型藝術，而且是更深層次的中國漢文化發展史，甚至可以擴充到中國古文字學、金石學和美學。

甲骨文是商代乃至周初契刻在龜甲獸骨上的文字，由于都已多以單刀刻畫，不易圓轉，因此以方折為主要特征，線條直挺犀利、質樸自然。

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金幣背面圖案為商代眾人協田卜骨刻辭，“協田”二字為主要元素，突出字體筆畫的質感，筆觸剛勁有力，并突出甲骨斑駁的質感肌理，表現了中國最早的成熟文字——甲骨文的古樸之美。

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金文其實是指商周時代青銅禮器、樂器及其他青銅器皿上的文字。剛鑄出來的青銅器實際上是金光燦燦，熠熠生輝，古人曾把它稱為金或吉金。

今天我們看到的這些器物，是由于長久埋藏在地下，銅與土壤中的水和礦物質等發生了化學反應，在表面形成了一層青色的銅銹，因此得名青銅器。

這套系列紀念幣上“中國”二字正是取自春秋晚期的青銅器"蔡侯申鐘"，字體修長，飄逸秀美，富有裝飾意味和表現力。

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篆書“匍有四方”銀幣，背面圖案則取材于西周大盂鼎銘文，大盂鼎銘文是大篆的典型作品。

秦在統一六國之前鑄造的戰國半兩字體雖然是小篆，卻有大篆氣息。后來的秦半兩小篆字體漸短漸方，半兩二字筆畫有長短粗細之分，也有方折圓折的變化，顯示了篆書成熟多變的風格。

先秦錢幣上的文字，是當時流行的大篆書體，它們既保留著商周甲骨文、鐘鼎文的遺風，還更多地反映了當時民間的實用書體。

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漢五銖則是標準的篆書。

到了新莽時期，字體向藝術方向轉變，修長秀美，

表現在王莽錢幣上，配合造型及鑄造工藝，堪稱奇特精美。

石鼓文是我國最早的石刻文字，其書體介于戰國古文和秦篆之間，石鼓文是研究大篆以及由大篆演進為小篆的重要資料，而秦刻石就是小篆的代表。

篆書“金石”銀幣背面就取材于李斯泰山刻石。

隸書是為了適應書寫便捷的需要而產生的字體，它來源于篆書，在篆書基礎上加以簡化。隸書萌芽于戰國，興盛于漢代，秦隸是漢隸的前身，也是楷書的淵源。秦簡記錄了漢字由篆書“隸”變的過程。

隸書“惠以聚之”選取了睡虎地秦簡中為吏之道的內容。

“興利”金幣背面圖案取自東漢《史晨碑》

隸書到了漢代發展成為官方文書通用的字體。東漢時隸書碑刻發展到鼎盛。

隸書“天雨降澍”銀幣背面圖案取材于禮器碑，禮器碑與史晨碑、乙瑛碑并稱為孔廟三碑。禮器碑更是堪稱硬瘦美的典范，方正嚴謹，筆道瘦勁且有變化，被稱為“隸之極則”。

回到古錢幣，史曰：唐高祖廢五銖，創新開元通寶即用隸書，終唐之世，遵行不變。

《舊唐書·食貨志》記載“開元通寶之文，歐陽詢制詞”，其字含八分及隸書，這說明了開元通寶錢文是大書法家歐陽詢所寫。

北宋錢幣的文字，很多都是皇帝的御書，最有名的就是宋徽宗趙佶。宋徽宗雖然治國無方，但是書法藝術造詣極高。獨創的瘦金體更是體現出獨特的藝術個性，這在錢幣上也得到了展現。

大觀小平行書鐵母，錢文也是出自徽宗手筆，與大家所熟悉的徽宗瘦金體不同，行書大觀，飄逸灑脫，但是僅有小平鐵錢，顯得尤為珍貴

金代的泰和重寶是黨懷英書寫的玉箸篆，也是歷代古錢的經典之作。

大明朝的楷書錢文，算是中規中矩了。

到了清代，作為漢隸之后的又一高峰，是隸書發展史上又一重要節點。

這枚隸書“君子”銀幣背面圖案，是清代書法家鄧石如晚年代表作《易經謙卦》

而清代咸豐錢的書法更是流派紛呈，各省各具特色，雖然咸豐大錢濫發導致通貨膨脹，幣制混亂，但是錢文書法藝術登峰造極，堪稱是清錢書法藝術的黃金時期。

古代流通貨幣簡約大氣，錢文的演變可以說是一份歷代書法的字帖。古錢幣雖布滿紅斑綠銹，卻掩蓋不住歷史的沉淀和書法藝術的光芒，而現代紀念幣的設計也別出心裁，配合了時代背景的紋飾，當真是折射出中國古文字學，金石學，美學的博大與深厚。

圖片源自網絡

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